骨笛声声

　　长不盈尺，细如竹节，裂痕交织，状颇粗犷。倘若不看文字说明或不听讲解，或许不会想到它是一支笛子。

　　但它确实是笛子，一支无价的骨笛。仙鹤翅骨的材质，七个笛孔，等距排开；孔呈圆形，圆得十分精准，圆了八九千年，圆得叹为观止。古拙的造型，高超的工艺。

　　此刻，两支骨笛，一雌一雄，静静地斜倚在真空玻璃柜里，接受庄严的供奉和虔诚的仰慕。可能是灯效使然，抑或在地下封存了近万年后重见天日而氧化，骨笛通体浅棕土黄相间，泛着淡淡的亮色，内蕴史前先民的智慧。

　　甲辰年冬月的最后一天，在沙河和澧河相汇的中原之城，在7800年至9000年前华夏先民曾经群居的这片土地上，我来探寻开创了裴李岗文化的这个史前聚落的生存密码，体味穿越了万年时光的烟火气息。

　　可以这么说，骨笛的横空出世，在某种程度上得益于1975年8月豫南的那场特大暴雨。如此措辞如此行文，尽管有点不近人情，但是不可否认的事实，是洪水冲垮了舞阳县北舞渡镇沙河岸边的贾湖村护村堤。后来，堤坝整修，大量的陶片、骨架、石器等遗物被发现。随着考古专业人士的关注进驻，一个原始先民生活过的古文化遗址被陆续发掘出来。贾湖遗址，“出道即巅峰”，震惊了世界。

　　斗转星移9000年，曾经沧海已变桑田。冬日的午后，西风似有还无，阳光暖暖的，披在身上，极为舒心熨帖。在贾湖遗址博物馆的文化体验区，我见到了这两支蜚声海内外的骨笛。你或许意想不到，就是外形这么朴素甚至有点拙笨的骨笛，确是我国最早的吹奏乐器，把中国的音乐史提前了2000年，甚至改写了世界音乐史。仔细端详这支七孔骨笛，因是取材于丹顶鹤的翅膀骨，就不那么直顺，有一点点弧度。骨质表面，纹路细密，凸凹不平。七个圆孔，圆得十分规整，间距几乎不差丝毫，线条流畅，越看越有美感，是那种精益求精的美感，甚至能感受到一股锲而不舍的力道。在那个新石器时代前期，先民是如何在骨骼上钻出这么精准的圆孔，一系列答案在脑际闪过，我无法确认。但是，能够断定的，那应该是一个解决了温饱、安居乐业和生态相对平衡的聚落。物质生活的富足，培植了追求精神生活的底气和勇气。年复一年、代复一代的日出劳作、日落而息，他们在精神上渐渐产生了怠倦。这种状态，或许可用单调、乏味来描述。怎么消除劳作产生的疲惫，怎么打发无聊的闲暇或无眠的浅夜，发泄烦闷、排遣无趣等不良情绪的击石敲木的声响里，渐渐衍生出了规律的节奏。那时而急促时而舒缓的节拍，让他们体会到了排解苦闷、陶冶情致的快意和情趣。随着心智的不断进化，这种单一的音节，也会让他们产生审美疲劳。于是，反复斟酌再三思索遴选淘汰，他们看中了象征长寿、高雅、圣洁的鹤类。又经过越挫越勇的反复摸索，他们终于发现，丹顶鹤的翅骨，钻上孔后，可以吹奏出更能舒缓神经、抚慰心灵的声音，比之前的任何音律都扣人心弦。我的这种未经考证的牵强臆想，不知是否妥当。然而，不得不承认，做出这支骨笛的第一位先民，极其聪慧，有着出类拔萃的艺术天赋，是中国最早的吹奏乐器制作工，甚至是那个时期的演奏家。而且，他一定有着浪漫的精神特质。试想：明月夜，篝火旁，一段笛音从骨管缓缓流出，时而悠扬婉转时而款款低吟，说不定还会引出一段段动人的故事。是恋人在远处林中互诉衷肠也未尝不可，也可能是天真的儿女在父亲膝下撒娇，缠着想听一曲。待那笛声响起，丝丝缕缕回荡在薄薄的夜幕中，一双双清澈的眼眸里，便溢满了仰慕和崇敬。这位先民，用骨笛证明，他们不仅仅是逐兽的猎人、捕捞的渔夫和烧制陶器的工匠，不仅仅是农耕文明的创造者和中国最早的农民，更是精通审美趣味的艺术家和音乐家。

　　9000年前的人就知道骨头适宜做乐器，能吹奏出悦耳的曲调，这让我越想越觉得很有意思，越想越由衷地叹服。展览区里，那个被手摸得油光发亮的两孔骨笛，表面还雕刻着菱形纹，且大菱形纹中雕刻着细密的小菱形纹，可见主人对它的珍惜和宠爱!它的主人，一定是那个时期的歌星，拥有忠诚度极高的粉丝。

　　展示柜里，骨笛的下方，围着一圈的鼎罐壶和成组龟甲等出土遗物。在一排排精致的石器中，或圆形或扇形的绿松石，晶莹精致，十分讨喜。和旁边的璜形饰一样，它们是先民身上的装饰品，便于舞蹈时碰撞产生音节，给歌舞伴乐。丰收庆典或敬天祭祀等场合，一群衣着简单但庄重的男女青年，手拉着手，随着笛声而忘情地载歌载舞。乐声起起落落间，那佩戴在身的绿松石串发出的音律，是恰到好处的和声。自我欢愉的主人，长发飘飘，举手投足间，散发着热烈奔放的豪情豪迈和野性之魅，堪称最美舞者。

　　再看那圆滚滚的绿松石，中间镂空，孔径几毫米。至于用何种钻具、何种技艺在如此坚硬的玉石上钻出如此精密规范的小圆孔，我几番设想、推断，始终经不起推敲。一旁的学兄学姐也不甚了解。要知道，他们可是世居于此，地道的后裔啊。据说考古专家对此至今也没有定论。

　　贾湖遗址博物馆，建在仿照先民生活的实景里。浅浅的贾湖水泊环绕着部落生存的一方土地。时值隆冬，衰草凄凉，在暖阳下散发着淡淡的金黄，有着时光久远的生态况味。漫步在馆外的环形碎石甬道上，平面的环形廊坊，雨淋日晒而发黑的稻草覆顶，此情此境里，我似乎能觉察到一种远古的气息。路，是先民走过的路；风，是先民吹过的风。如此，我们也算隔空相遇了。民宿体验区里，建造有先民的居室样本，从半地穴式草房，到‌平地起建式草房，再到吊脚楼一样的干阑式坡顶草房，是自然进化，也是自力更生自谋发展，标记着先民们的生态家园情结。

　　依然是一场不可预控的滔天洪水，猛兽一般吞噬了这个晴耕雨乐、诗意栖居的祥和家园，但毁不掉的，是先民们涵养已久的梦想和对未来的美丽愿景。幸存者被迫进行异地迁徙，寻找新生。在惊恐惊慌的逃难之际，他们留下了维系生存品质的大量物品。洪荒远古，命运多舛。时序无情，瞬间万年。不知过了多少个日出日落，不知经历了多少次水来土埋。9000年后，一场旷日降水，决堤毁田，让那些湮没在岁月深处的遗物再现于世。承载着生存密码和文明基因的这支骨笛，便在众多的器具中脱颖而出，并引发了巨大轰动。或许可以认为，这是先民在仓促逃离中有意留给我们的一种托付或藏品，就等着我们去赓续或破解。这样一来，骨笛就被赋予了责无旁贷的神圣使命，就有了偶然中的必然的哲学审美意味。这种推断是否契合事实似乎已无关紧要，更具价值的，是骨笛等遗物，擎起了文明迈进的希冀。新生、毁灭，毁灭、新生，繁衍绵延了六七千年，渐渐壮大成生命力极强的文脉，催生出一座又一座史前艺术高峰。华夏文化，由此而星汉灿烂。东汉时期诞生于这片土地上的许慎，续接了这种文脉。他解字有本，说经无双，把发源于先民契刻符号的文字系统化、理论化、解析化和考究化以及功能化，“字圣”功盖千秋，可谓至今依然闪耀着璀璨光芒的学术明星。

　　这支骨笛的命运，也启悟后人，天地造化，成败互为。因果之缘，乃生态运化、自然天竞之则。只有自强不息，守正笃实，方能行稳致远。

　　而今，骨笛声声，在唐风汉韵、文旅融合的沉浸式演绎中翩然响起。音色明亮，音域宽广，透着古朴的原始风情。悠悠乐声，回溯历史的长河，在万年之前的那个时空里飘扬。

　　文血一脉，悠远绵长。生生不已，无尽师承。（姚永刚）

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