水仙之美

      ◆钱续坤

　　朔风渐紧。雪花初临。在这样一个冬日的午后捧读，目光始终无法专注于泛着墨香的蝇头小楷，倒是对茶几上的一钵水仙产生了浓厚兴趣。于是，我索性蹲下身子，开始小心地摆弄着里面圆润剔透的鹅卵石，还有意识地将鼻子往前嗅了嗅，只是花儿才刚刚打苞，清幽的香气并不那么馥郁，可是那昂扬着生机的葱绿。那潜蕴着张力的诗意，在万木凋敝的隆冬，似乎完全可以与“岁寒三友”比肩齐眉。

　　对于水仙的认知，与大多数农村孩子一样，最早也是存在谬误的。毕竟从外形上看，水仙和大蒜都有鳞茎，叶片皆呈狭长状，这很容易导致视觉在某种程度上出现误差;加上它们生长的季节基本相近，这对于不事稼穑的孩子而言，错把“冯京”当“马凉”也就司空见惯了。而事实上，大蒜属于百合科的草本，水仙则是石蒜科的植物。它们最大的区别在于球状的鳞茎。大蒜的鳞茎由多个蒜瓣组成，水仙的鳞茎则是完整的一块。别说谬误不能给人留下深刻的印象，至少在我认为，水仙之美，首先在于印象之美，因为面对芸芸众生，涉足滚滚红尘，有什么比混沌初开的记忆还根深蒂固，还刻骨铭心呢?

　　水仙之美，其次在于形象之美。事实上，水仙最早并非长在水里，而是埋在泥土之中，只有经过花农雕刻的鳞茎长出了根须与茎叶，才可以挖出来用清水滋养。滋养水仙的花钵都是经过精挑细选的，容积不必太大，但是必须雅致。如果能够与水仙的嫩绿相得益彰，与家居的环境浑然一体，那是最好不过的。这样即使花儿没有葳蕤绽放，展现在眼前的也是一件美轮美奂的艺术品。剩下来的事情就是静观坐等了——静观，可让浮躁的内心归于平和;坐等，可让惊诧的眼神突现灵光：那些尖细的芽头相互簇拥着，就像一群不谙世事的顽童围在一起，极力地向上伸展纤细的手臂。再经过一段时间的能量储蓄，一早起来，你会惊喜地发现，蒜苗一般的花葶，已从满钵绿叶之中将自己抽了出来，宛若青春萌动的少女，出落得亭亭玉立，冰清玉洁;尔后，锥形的花蕾使劲挣脱顶层膜质的束缚，倏然露出高洁绰约的容颜，花呈六瓣，花蕊鹅黄。那清秀典雅的神韵怎能不让人为之倾倒，那馥郁满室的清香怎能不使人为之迷醉?反正我是神迷意乱了，情不自禁地吟起北宋黄庭坚的《咏水仙》来：“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒，只此寒梅无好枝。”

　　说到诗词歌赋，我更惊诧于水仙的意象之美。水仙花天生丽质，芬芳清新，素洁幽雅，超凡脱俗，人们自古以来就将其与兰花、菊花、菖蒲并列为“花中四雅”，又将其与梅花、山茶花、迎春花并列为“雪中四友”。因此，歌咏水仙的佳构妙制无以数计，其中以形取胜的当数黄庭坚的“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”;以神称道的可推刘克庄的“不许淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍”;以情感人的自是曹植的“休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜”。诗人在《洛神赋》中把自己心仪的已故兄嫂甄宓比作水仙花神，以此来表明自己至真至纯的情感，读来的确让人心旌摇荡，怅然万千。

　　为陋室增辉，替雅士解语。水仙之美何止印象之美、形象之美、意象之美。她在飕飕寒风中保持悠远的馨香，那是不卑不亢气质的彰显;她在盈盈浅水间汲取生命的营养，那是不屈不挠精神的呈现;她在融融的斗室里绽放娇美的容颜，似乎又在召唤人们：冬天已经来临，春天还会远吗?

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