打我有记忆起，就记得乡下一到春节，最热闹的莫过于唱大戏。那看大戏的热闹场景，甚至超过了过新年的范畴，至今让我难以忘怀。说到唱戏，自然离不了戏台。

　　——题记

　　一

　　西轵城村最早的大戏台，建在村南大街的王祠堂内。20世纪五六十年代，每到春节，村民就涌进王祠堂看大戏。那个文化生活匮乏的年代，过年看上几场大戏，对乡下人来说也算奢望了。

　　大戏台始建于何年，村子里上了岁数的老人也说不清楚，仅有的几次修缮，也是在原貌上修修补补，没有大的变动。大戏台坐东向西，离地高1.5米左右，宽深约有8米，戏台地面是厚实木板铺就，台顶屋脊由拔地而起的四根立柱和椽梁搭建而成，整个戏台古朴自然，壮观气派。戏台前开阔的院子就是观众席，足有两亩多，地面被踩得平坦而又坚硬。我家就在大戏台南百余米处。

　　每年春节，村子里小剧团自排自演的几台大戏就在这里上演，演出最多的三台大戏是《窦娥冤》《十五贯》《花木兰》。省豫剧团也在这个戏台演出过。村子里的男女老幼，甚至十里八乡的人们都会赶来，戏未开演，戏台下面早已人山人海。台上锣鼓一响，戏幕拉开，“生、旦、净、丑”各路角色一出场，台下立马就安静下来。时而有窃窃私语的评论，更有懂戏者为疑问者说解戏剧情节。戏若演得精彩，亦能博得雷鸣般的掌声和叫好声。

　　大戏台上的演出，真可谓“场地不大可国可家可天下，人物平常为将为相为宦臣”“台上六七人雄兵百万，出门三四步走遍天下”，剧情演绎因果善恶终有报，戏曲唱道古今忠奸始分明。大戏台似乎就是群众的文娱俱乐部，让劳作了一年的人们终于能享受一下难得的文化熏陶。

　　时光在流淌，到了20世纪60年代末，大戏台作为“破四旧产物”被扒掉了。取而代之的，是清一色的工农兵文艺宣传队，在村子大队部门前和学校、企业里巡回演出。当然，演出内容大多是迎合政治需求的样板戏。

　　二

　　岁月如梭。20世纪70年代初，村东头一片空旷地上，又新建了一个大舞台——露天，坐北向南，高两丈有余，宽约十丈，红砖砌成，与乡政府和大明寺为邻，交通也方便。演出场地和观众席都比原来的大戏台要大许多。但是，从审美的角度来看还是逊色不少。大舞台建成后，村里爱好戏剧的年轻人又有了用武之地。每年春节或逢古会，村里的业余剧团便粉墨登场了。

　　这个大舞台给老百姓的生活带来了无穷的欢乐。记得大舞台竣工不久，正赶上1970年的“八一”建军节，解放军战友京剧团来为驻扎在当地的拉练部队进行慰问演出。为了体现“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的军民鱼水情，决定在新建成的大舞台上演出一场大戏——革命现代京剧样板戏《智取威虎山》。没有广播，也没有人专门通知，大舞台上锣鼓镲一响，台下万人齐聚，欢声雷动，掌声响彻云霄。地方领导、军队领导讲过话之后，现代京戏开演。演员们唱念做打，各种功夫很到家，舞台艺术效果更是空前绝后。台上演员策马扬鞭驰骋林海，让人感到大舞台气场巨大。台下观众看得如醉如痴，激情澎湃。台上台下气氛热烈，军民共庆建军节喜气洋洋。自此，露天大舞台名声远扬。

　　就是在这个大舞台上，我先后看过北京京剧院演的《沙家浜》《红灯记》，解放军战友京剧团的《智取威虎山》，省豫剧三团的《朝阳沟》《小二黑结婚》，洛阳豫剧团的《泪洒相思地》等一部部精彩大戏。老家人有着爱唱戏、好听戏的传统，每逢大舞台有戏，可是村里的大事，接闺女，叫女婿，七大姑八大姨都被请来。周边十里八村的也都赶来看戏。台上锣鼓喧天，台下人山人海。台上管乐齐鸣，台下人头攒动。戏台周围的平房上、墙头上、树杈上都是人。树枝被压断，掉到地上也不嫌疼，拍拍屁股，接着看戏。来得晚的，看不见的，想往前边挤，你挤他推，开始起哄一起拥挤。有的被挤掉下板凳，有的被挤出了戏场，前边的小孩被挤得爬到了戏台上。维持秩序的民兵，只好拿着长竹竿对着拥挤的地方一阵横扫。人们这才弯腰坐下，专心看戏。

　　待戏幕拉开，踏着鼓点，跟着伴奏，演员们粉墨登场，很快就把台下的观众带进戏里。演员们逼真的表演，绝美的扮相，清脆悦耳的唱腔，像磁铁般吸引着观众——演到精彩处，台下叫好声连天;演到悲苦处，台下泪眼婆娑，唏嘘抽泣声不绝于耳。人们的情绪随着剧情跌宕起伏。散戏了，回家的路上，人们还沉浸在戏里，边走边聊剧情和演技。

　　到了20世纪80年代后期，新农村规划，大舞台也被拆得不见了踪影，取而代之的是一排排崭新的二层楼房。一个时代的见证，一个老百姓喜怒哀乐的活动中心，如今成了我脑海中的记忆。

　　三

　　到了20世纪90年代，农村发生了日新月异的变化，老百姓的生活一天比一天好。村子里一帮爱唱戏的人又组织起来，在村委会的支持下，成立了古轵豫剧一团、二团，消失了十几年的小剧团又火了起来。为了满足村民们的文化生活需求，让老百姓在家门口就能更好地享受到戏曲带来的欢乐，村两委专门斥资，钢架结构设计制作了一个可拆卸的流动戏台，供两个小剧团使用。

　　这个流动小戏台，开启了我市流动戏台的先河，在当时演艺市场轰动了很长一段时间，连市群艺馆的领导看后都赞叹不已。他们都没想到一个村子能对戏曲演出那么重视，舍得花钱为基层小剧团投资。这个流动小戏台还被市里的文艺戏曲调演征用了好多次。

　　有了流动小戏台，村里的小剧团，戏演到哪里，戏台就搭在哪里，极大地方便了广大群众对戏曲艺术的欣赏。特别是村里几个喜欢戏曲的老人，自发为小剧团服务，剧团走到哪儿，就跟着服务到哪儿。不管是搭台还是拆台，他们从不计报酬。就这样日复一日，年复一年，村里的两个小剧团，在这个流动小戏台上坚持演出十年之久，为村里的群众和周边村民送去了无尽的欢乐。

　　四

　　随着生活一天天富裕起来，人们对精神文化生活的需求越来越强烈。流动小戏台已经不能满足大型演出活动的需求。村支两委顺应民意，于2010年请专人设计，按照能接待省级以上演出团体的舞台标准，在村西头文昌大道旁高标准建了一个大戏台，还特意请书法名家刘占江为大戏台题写了“古轵文华苑”五个大字。新的大戏台，不光极大地丰富了村民的文化生活，得到了市、镇领导和专业人士的肯定，而且来演出的剧团也越来越多。河南豫剧二团戏剧名家李树建先生在这个戏台演出后赞叹不已，说从没见过乡下也有这么好的大戏台！他在这里主演了《清风亭》《程婴救孤》。鹤壁豫剧团金不换主演了《七品芝麻官》。小皇后豫剧团王红丽主演了《汉宫血泪》。山东豫剧团章兰主演了《三娘教子》，市豫剧团演了《狐猫换太子》，等等，当然不乏一些现代戏，如《乡村警官》《王屋山下的女人》。

　　更有意义的是，这里也成了传播精神文化的乐园和科普知识教育基地。重大活动和集会，都会在这里举行。特别是到了重阳节，村干部们都要把60岁以上的老人请到这里看上几场大戏，还定期在这里举行老寿星慰问金发放仪式，使老人们实实在在体会到党的温暖，享受到改革开放带来的红利，获得满满的幸福感。

　　如今，独具匠心的大戏台耸立在村里中心地带，已成了新农村建设的标志性建筑。林立的楼房和葱绿的树林围绕着她，如众星拱月。阳光映照下的大舞台熠熠生辉。之后在这里精彩纷呈的演出也雄辩地佐证了大戏台的雍容华美，一个承载了几代人的梦想在这里得到了延续。

　　人生如戏，戏如人生。戏台上演尽了人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐和悲欢离合。大戏台，承载着历史，记录着文化，传递着亲情。王祠堂的古戏台是我童年的乐园，村东的大戏台给我留下无尽的欢乐，“古轵文华苑”承载着我多年的梦想。这些都是我内心深处的乡情故土，是我心中永不尘封的记忆。

　　时光流逝，世事变迁。老家大戏台的变迁，见证了农村几十年来翻天覆地的变化，也是新农村文化建设的一个缩影。(刘道敏)