行到水穷处

“行到水穷处，坐看云起时”，是唐朝诗人王维的神来之笔。画面温馨、浪漫、唯美，意境闲适恬淡、空灵悠远，令人久久回味。

　　因为母亲的影响、‌仕途挫折和个人独特的审美趣味，大约四十岁后，王维开始归隐山林吃斋。王维自幼聪颖，不仅在文学、绘画方面表现出色，还精通音乐，尤其擅长弹奏琵琶。他的诗歌常常表达对自然的赞美和对“空”“静”境界的追求。诸如“明月松间照，清泉石上流”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”等，莫不如此。王维在绘画、音乐等方面艺术造诣很深，对佛学悟性亦是非同一般。这些文化气质浸润于文学，使得他的山水田园诗清新脱俗独领风骚。

　　人们来世一遭，大多希望有所作为有所建树。然而，世事难料，命运莫测，并非所有壮志豪情都能如愿以偿。古往今来，不少踌躇满志者，在历经官场纷争与世情冷暖之后，寄情山水，从大自然中获得心灵安慰和精神解脱，享受淡泊宁静随遇而安。

　　“行到水穷处，坐看云起时”，于苏轼而言，就是“此心安处是吾乡”。苏轼年少得志，进入仕途锐意进取，但从“乌台诗案”后屡受打击，先是被贬谪黄州，而后惠州、儋州。北宋都城汴梁，即现在河南开封。黄州是如今湖北黄冈。北宋时期，黄州远离京城，虽然并非荒无人烟，却也是“山高皇帝远”。惠州、儋州更是与京城相隔千山万水的蛮荒之地。

　　面对厄运，苏轼笑看风云坦然面对。“……竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”其中，“烟雨”“风雨”“晴”均为双关语，既指自然景色，也指人生的逆境与顺境，以及失意与得意。苏东坡以敏锐触觉捕捉并觉悟，又以生花妙笔传达出来——不必把人生风雨放在心上，经年之后，回头再看，它们就像从来没有出现过一样。何其洒脱豪迈，何其旷达包容!

　　还有陶渊明。“白日掩柴扉，对酒绝尘想”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”“方宅十余亩，草屋八九间”。诗人穿过这些寻常景物，抵达悠然自得乃至超凡脱俗，其秘密，就在于“心远”。

　　不仅文人墨客，历史上一些叱咤风云的政治家、金戈铁马的军事家，皆有“行到水穷处”情怀。比如兵家鼻祖孙武、春秋时的范蠡、“汉初三杰”之一张良、大唐“战神”李靖、晚清中兴名臣曾国藩等。走过壮怀激烈，转而波澜不惊，他们在静心思考中，明白自己该何去何从。

　　“行到水穷处”是一种难得的修为，需要岁月打磨和生活砥砺。

　　芸芸众生，凡夫俗子，虽难有隐士贤者的悟性和修养，但同样可以有“行到水穷处，坐看云起时”的闲情雅致。即使整天忙碌，即使遭遇挫折，即使总有缺憾……我们依然要忙里偷闲，不忘抬头看星星，与季节同行，观赏春天的花开、秋天的风、冬天的落阳……聆听大自然的智慧启迪。

　　但愿此生，有朝一日，我也能“行到水穷处”，以澄明之心，看花开花落，望云卷云舒，怡然自得，宠辱皆忘。（涂启智）

返回济源网首页 返回新闻列表