《五龙口镇志》序

我族世代居住的那片土地，也就是河南省济源市五龙口镇所辖之地，它的历史和我们民族的历史一样古老。公元前6000—前5000年，五龙口就有人类繁衍生息。已在沁水北岸的留村、化村发掘的仰韶文化遗址，说明早在新石器时期，彩陶文化已在五龙口生根发芽，参与了华夏文明最初的构建。彩陶盆上多人牵手的纹饰，现被认定为先民求雨的舞姿。巫舞求雨，是农耕民族的头等大事，与氏族、部落的命运休戚相关。由此发展出的诸多礼仪，反映着先民们沟通天人、降福族群的诉求，并以此维持秩序、凝聚人心。中华民族的精神源头，在此依稀可见。

　　斗转星移，先人葬于半坡，后人劳作于谷底，世代永不停息。于是，在古老的济水、沁水流域，彩陶的碎片流成了河。其间的悲哀和荣耀，以卜辞的形式缓藏于厚土，以歌谣的形式转载于《诗经》。当我们的文明发展到夏朝，首任天子大禹，治天下，导九州，在滔滔黄河之滨、汤汤济水之畔，联合所有族群，与洪水展开了漫长的博弈。在此过程中，马克思所说的亚细亚生产方式初步形成了。夏朝第六任天子少康，随后迁都于原，即今天济源市区西北部火车站一带，它距五龙口地界只有一箭之遥。我至今犹记，幼时每逢看到勒石立碑的夏都原址，那种国祚悠久之感就在心中油然而起。

　　由夏及商及周，皇天嘉之，祚以天下。而后，随着周室式微，诸侯纷争，冷兵器时代一场惨烈战争竟在五龙口上演。周赧王五十年(公元前265年)，在沁水弯曲处，也就是今天牛王滩一带，发生了著名的少曲之战。此处峰峦如聚、惊涛拍岸、滩涂辽阔，给英雄提供了用武之地。秦军在此万弩齐发，“斩首五万”，大胜韩军。而后，秦军沿着呜咽的沁水东进，直抵野王城，即今天的沁阳城，揭开了长平之战的序幕。秦、赵两国殊死搏杀的长平战役，是中国历史上最早的大规模歼灭战。从此，秦弩横扫中国，普天之下，莫非王土。少曲之战是战国历史的转折点，更是中华民族走向统一的转折点。一代伟人毛泽东之所以说“牛王滩是个古战场”，是因为他早已洞悉历史大势，深谙少曲之战实乃中国统一的前奏。

　　这太行余脉孔山脚下、黄河支流沁水出山口，无论如何都称得上历史形胜。遍涉古老中国文明的足迹，你可以分明感受到，这里的山河至今萦绕着英雄之气，西也图画里，崇山峻岭逶迤;东也图画里，一马平川千里。秦统一中国之后，始皇帝二十六年(公元前221年)，即在此开山凿渠，以浇灌济源、沁阳、博爱万亩田畴，此乃中国古代最著名的水利工程，与四川都江堰共享美誉。因渠首以枋木为闸，即以枋口为名。沁水从枋口龙行至化村，在汉代起了一座名园，即“沁水公主园”，简称“沁园”。从三国时代起，各朝对枋口水利又有修葺扩建，并立庙宇祭祀。至明代天启年间，枋口已相继开通永济、永利、利丰、广惠和兴利五渠，沧桑故道遂呈五龙分水之势，故枋口又称五龙口。如今，五龙口镇名经历多次变更，终定于此名，当有赓续历史、开拓进取、再创伟业之志。

　　翻阅典籍就会发现，五龙口早已是中国文化地图上的重要景点。我幼时就听到过关于孔山和桃都山的神话，它与发生在王屋山的愚公故事一样久远。相对而言，我对二郎神担山撵太阳和后羿射日的传说，更为心驰神往。齿岁渐长，方知这些神话早已记于《水经注》及汉代谶纬之书《河图括地象》，不由感慨孔山上的“扁担孔”和桃都山上的赤红岩石，是大自然的鬼斧神工给人类提供遐思空间，人类创作此等神话正欲表明征服自然、与命运抗争的意志。五龙口确如神话的故乡，这里的长林、巨植与雪岭孤松都有神话传焉，诸多村名也源自神话，对此本志多有记叙，不再赘述。我更想谈到的是，历代文人墨客对五龙口人文地理的反复咏叹，才真正使它在中国文化史上熠熠生辉。前面提到的“沁园”，其主人的更替，因为交织着历史风雨，就曾引来无数骚人讽咏，以致形成诗歌史上著名的词牌“沁园春”。曹操征袁时途经五龙口，行走于羊肠古道，感慨“北上太行山，艰哉何巍巍”，留下千古名篇《苦寒行》。唐代诗人韩愈，“昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张”，走的也是这条古道。宋末元初，书法家赵孟頫又将韩愈的这首名诗书写成册。于是，不同朝代的文化巨匠合作贡献了“诗书一体”。五龙口一条诘屈古道，就这样悠然勾连起魏晋、唐宋和元朝。及至清代，因为乾隆对韩愈这首诗和赵孟頫这幅书法作品爱不释手，竟开始考证诗中所记风物，写下了《济源盘谷考》。在所有朝代中，唐代属于诗歌的王朝，吟咏五龙口的唐代诗人自然也是最多的。以“郊寒岛瘦”著称的孟郊，“为取山水意，故作寂寞游。太行青巅高，枋口碧照浮”，道出了他的悠远情致。白居易的“孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转枋口。虚明见深底，净绿无纤垢”，立体地描述了五龙口景物，也令人对“悬泉”与“澄湾”顿生索隐之意。唐代名相裴休，本就是五龙口裴村人，他在皇帝为他敕建的化城寺壁上题写的“鸣钟息息三归途，阁上常听万籁音”，体现出他精深的佛学造诣。关于裴休，或许更需强调的是，他不仅将儒道释融于一炉，而且汇诸己身，于知于行皆是中国传统文化的杰出代表，对后世影响深远。山水画一代宗师荆浩也是五龙口人，其代表作《匡庐图》便取材于五龙口画屏峰。金人元好问于公元1238年仲秋到五龙口，“寻常梦里，膏车盘古，拿舟枋口”。他梦想定居于此，“把人间万事，从头放下，只山间老”。在此，我想特别提到宋代名相文彦博，因为他游历五龙口的名诗，“下马入枋口，漾舟缘碧溪。雪消山骨瘦，风定浪头低”，既是对五龙口胜景的精微描述，又是惯看秋月春风之后对历史的深思。

　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。朝代永是更替，街市从不太平。元明之际，兵燹丛生，本是物阜民丰的五龙口，竟至十室九空。明初，朝廷即从山西大量移民至此，以图恢复农耕徭赋。遥想当年，五龙头村李姓始祖李京、李成即是于明永乐年间，自山西洪洞县大槐树迁至五龙口，从此在孔山脚下、沁水南岸，凿石于峭壁，锄禾于原野，耕读传家，延续宗脉。此种情形，在五龙口各村比比皆是，本志对此亦无所遗漏。而随着晚清以降，中国更是堕入半殖民、半封建社会，悲凉之雾，遍被华林，五龙口亦同整个国家一道，深陷于苦难之中。翻开本志，可以清晰地看到，十九世纪末、二十世纪初，天灾地妖，屡见不怪;兵连祸结，哀鸿遍野。这正是无数仁人志士，投身二十世纪革命的重要背景。在壮怀激烈的革命浪潮中，五龙口的优秀儿女，或忧国难而赴沙场，或哀民艰而治经济，或为寻求救国理想而奔波海外，虽九死其犹未悔。在抗日战争和解放战争时期，为国捐躯者更是多如星辰。本志恭录了英烈的丰功伟绩，以使后人永远铭记他们的英名。值得一记的是，1940年5月，抗战吃紧，内战又起，在民族危亡的紧要关头，八路军总司令朱德，亲率二三百人在五龙口出太行，在本地艄公护送下横渡沁水，前往洛阳与第一战区司令长官卫立煌谈判。朱德专为此行写下了豪迈绝句《出太行》：“群峰壁立太行头，天险黄河一望收。两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。”朱德虽然没有直写沁水，但沁水的波涛一定涌现于心头。这是国共合作的华彩乐章，也是中华民族历史上重要一笔。

　　新中国成立后，二十世纪五六十年代的社会状况，因耳闻目睹，已经深入我这一代人的记忆。我在五龙口度过了童年和少年时代，曾随父老在田间参加集体劳动，日出而作，日落而息，而所用农具竟然大多出自秦汉。当是时也，牛拉犁铧过处，常能看到彩陶残片，恍若远古重现。虽然早在3000年前，砖瓦已用于建筑，秦砖汉瓦更是常见于勾栏瓦肆，但时至二十世纪七十年代末期，乡邻所居之处仍是土坯垒墙，令人想起半坡遗民。有赤贫者乃至困于茅屋，屋外已是骤雨初歇，屋内仍是潇潇似银烛，平地成沧海。凡此种种，都说明国家依然步履维艰，百废待兴。毫无疑问，虽然社会主义实践波澜壮阔，是人类历史上的鸿篇巨制，但其间的经验和教训可谓深矣，尚须留待后人评说。而历史已经雄辩地证明，中国真正的变革是从“文革”结束开始的。周虽旧邦，其命维新!邓小平以巨大的政治勇气，领导中国进入改革开放，掀开了中国历史的壮丽篇章。四十余年来，中国取得了举世瞩目的成就。我们每个人都是亲历者，分享着改革开放的硕果。自人类在此繁衍生息，先民在此稼穑制陶，迄今已数千年矣!青山依旧在，几度夕阳红，中国终于跨入新的历史时期，如朝霞初升，欣欣向荣。能够亲眼见到五龙口人民，历经沧桑之后躬逢盛世，怎不令人心潮澎湃、百感交集?

　　国人有盛世修史、明时修志的传统，五龙口镇此时修史修志，记下这场千年不遇的社会变革，可谓恰当其时。捧读五龙口镇志，可以切实感受到，最近四十余年来，五龙口的社会形态、经营体制、交通面貌、教育状况，五龙口人的生活理念、交往方式、生态意识、卫生观念，都发生了惊人变化。多少新政策、新知识、新人新事，皆史无前例。身在异乡乃至海外的五龙口人，也为故乡出谋划策、招商引资，共襄盛举。所有这些，放在四十年前，试问谁能想到?年年岁岁花也不相似，岁岁年年人也不相同。在本志中，这些变化皆以述、记、志、传、图、表、录等体裁呈现出来，历历在目，确凿无疑。这些成就，都是五龙口人民用热血、汗水和智慧，细心浇灌出来的，本志对此倍加详述，实为相宜。

　　我本人每次返乡，都因故乡的变化深受感动，常为所见所闻感慨万端。我亲眼见到，少曲之战古战场牛王滩，如今细沙似雪，明月如钩，游人如织;那条勾连起魏晋、唐宋、元朝和清朝的羊肠古道，已变成高速公路，如玉带盘于云霄;朱德总司令当年横渡沁水之处，若有长虹相伴饮涧，竟有四桥飞架南北，天堑早已变通途;荆浩展馆里，《匡庐图》里的悬崖险磴、高泉瀑布、平麓云林，似又慷慨地还给了画屏峰，且在苍古中蕴含盎然生机。绿水青山就是金山银山，诚哉斯言!于是，荒芜的桃都山再度野桃含笑，史书上溃决频仍的沁水大堤重现翠柳自摇，曾经干涸的古枋口又见烟波浩渺。这是五龙口父老在107平方公里土地上创造的丰功伟绩，足可告慰先辈，足可令后人敬仰，也足可让今天的五龙口人民引以自豪。

　　2022年1月31日，农历除夕之夜，我身在异乡，捧读《五龙口镇志》，不禁浮想联翩，情不能已。我真切地感受到，五龙口镇的历史，就是中华民族历史的缩影;五龙口镇最近四十余年的变化，就是中华民族走向富强的见证。我同样真切地认识到，凡是过往，皆为序章!我们回溯历史，是为了不忘昨天，更坚定地走向明天;展望未来，我们更当不忘初心，无论从事何种职业，都应以自己的辛勤劳动，加入中华民族伟大复兴的历史进程。

　　受五龙口父老、现任书记牛东红及镇长王道亮之托，谨拟数语，是为序。（李 洱）

2022年1月31日

　　(李洱：当代作家，曾任职于中国现代文学馆，现任教于北京大学文学讲习所。著有长篇小说《花腔》《石榴树上结樱桃》《应物兄》等 。《应物兄》获得第十届茅盾文学奖。)

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