《资治通鉴·汉纪卷二十》载：(汉元)帝之为太子也，从太中大夫孔霸受《尚书》。及即位……上欲致霸相位。霸为人谦退，不好权势，常称“爵位泰过，何德以堪之!”御史大夫屡缺，上辄欲用霸;霸让位，自陈至于再三。

　　“何德以堪之”表现的不只是孔霸“为人谦退，不好权势”的性格特征，更折射出一个人对待职位的态度，“不患位之不尊，而患德之不崇”，对于现今来说，仍然具有深刻的启迪意义。

　　为政之道，德居其首。德不仅是为人处世之基，更是干事创业之要。纵观古今，流芳百世、名垂青史的，莫不是德行世范之人。远如“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;近如“县委书记的好榜样”焦裕禄、“农民将军”甘祖昌、“忠诚履行使命的模范指挥员”杨业功等先进英模。他们都是勤于修身进德、以德立身的贤者。

　　“唯厚德者能受多福”。孔子说：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”诚哉斯言!综观近年来反腐情况，从“大老虎”到“小苍蝇”，有的人当上了“官”，考虑的不是德行相称与否、该如何修身进德，而是耿耿职位还不够高、权力还不够大，一门心思投机钻营往上爬;不是知敬畏、存戒惧，战战兢兢使用权力，而是沾沾自喜，沉浸在当“官”的乐趣中不能自拔，甚至居心不正，把党和人民赋予的权力当作谋取私利、捞取好处的工具。这些人之所以被查处，一个重要方面就是不立德、不修德、不进德，由德失守致行失范，以至于走上违法犯罪道路，身陷囹圄，身败名裂。

　　重德尚德崇德，是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是选人用人的首要条件。司马光在《资治通鉴》中，用大篇幅论述了德与才的关系，提出了著名的“德者，才之帅也”的论断，极尽德的重要性。司马光反复表达这样一条重要原则：“德者，本也”。这是对历朝历代吏治成败得失的总结，对于今天仍有重要启发。

　　我们党选拔和任用干部历来重视察德，要求各级干部特别是领导干部，要明大德、守公德、严私德。选人用人的原则和标准，首要的、根本的也是“德才兼备，以德为先”，既看干部的才，更重干部的德，以德为先决条件，突出德的优先地位和主导作用。

　　历史和现实警示我们，无德不立，少德不兴，必须要有自知之明，经常扪心自问：“何德以堪之?”不论处于什么样的职位，都要把德突出出来，时时处处注重以德润身，就像儒家经典《大学》里讲的那样，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，从而不断厚植“堪之”的道德根基。职位越高，越要重视品德涵养，“吾日三省吾身”，贯注日常之中，不遗点滴之力，多积尺寸之功，努力成为一个德行高尚、操守纯洁的人。

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