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百年传承好家风 感悟河洛康家“留余”文化精髓

2022-08-09 15:04:57来源:人民网-河南频道责任编辑:冯华

人民网郑州89记者杨晓娜实习记者辛静)近日,由深圳企业家联盟组织的一场公益活动,何真易在本次活动中关于“留余思想”展开的一场演讲,引起了在场企业家们对河洛康家的浓厚兴趣。在主宅区三院垂花门的两侧,有这样一副楹联:“处事无他莫若为善,传家有道还是读书。”这些或彰显经商理念、或意在强化家风家教的楹联,颇具文化内涵,康家把其家训的核心内容提炼为楹联铭刻在进出庄园的必经之地,就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。400多年来,在家训的熏陶下,康家历代子孙大多向上向善、勤奋好学,从而保持了家族的持续昌盛,创造了不少传奇故事。康百万家族几百年来传承的留余家训及以德治家的理念。家风的建设和传承直接关系到党风、政风、社风、民风。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。康百万家族的家风为大家提供了一面镜子,使我们更深刻地感受到修身齐家、以廉守家的重要性。何真易老师讲到。


随后,人民网记者杨晓娜采访何真易老师康百万家族尊奉中华优秀传统文化,经过长时间的积累和沉淀,形成了康氏家族深厚的家规家训文化,主要包括留余家训、康氏家训、楹联匾额等。康氏家族纵跨明、清、民国三个历史时期,一直富裕了十二代、四百多年。康家家族文化的精髓就两个字:留余。我对这俩字印象特别深刻。别小看这俩字,它们可不简单。直到现在,康家大院里还悬挂着一块匾额,写着“留余”二字。这块匾造型比较特别,上凹下凸。上凹意为:上留余于天,对得起朝廷;下凸意为:下留余于地,对得起百姓与子孙。正文是:留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。所以你看,康家家训里的“留余”,既给大自然留下东西,不竭泽而渔,也给国家、给子孙、给百姓都留一份,这个意识还是很先进的。何真易老师告诉记者说。

据悉,1977年出生在北京的何真易老师不仅对国学颇有研究,还是国学讲师、居家长物文化创始人,国学文化践行传播学者,河洛古国易经研究院研究员,河洛康家研究院研究员,中华家谱研究院执行院长,长期从事国学文化相关研究传播工作,对于中华儒家文化,太极文化、居家长物文化、河洛文化等有着很深的造诣,并著有《国学智慧与齐家治企之道》、《居家长物文化》、《百年家族的文化与传承》、《道德经与养生》、《儒家文化与个人修养》等,还特意去研究了河洛康家的历史资料及相关文化。

何真易老师从小对国学文化就展示出了浓厚的兴趣,十几岁起就受到传统道家文化的熏陶,大学毕业后就正式广泛的深入探索研究,迄今为止已经在全国举办多次文化研讨会议,其忠实追随者已有数千之多。对生活品质的要求很高,在北京、海南、河南等地均有她的身影,得益于对居家长物文化的研究,何老师的居家生活理念几乎是整个研究的缩影。并且经过多年的深入研究,融合行业思想,创作出《现代居家长物文化论述》,详细地阐述了长物文化在现代生活中的运用,即“道”与“术”的结合。

明代洪武年间,康家始祖康守信从山西洪洞县迁居到河南巩县康店镇。其后,康家在此耕读经商,家族逐渐兴盛繁衍,乾隆时期进入全盛,成为中原巨富。自康家六世祖康绍敬,到十八世康庭兰,河洛康家连续昌盛了十二代达四百余年。康氏家族经河洛文化熏陶,受儒家思想影响,治家以“留余”思想为核心。康氏家族历经坎坷,从“一门两进士”的风光无限,到“一门两丧”的家道中落,再到“滴水穿石”的艰难逆袭,能东山再起,靠的就是康氏家族传承的家训。“留余”家训共174个字,其内涵历久旎新,分别对应了当下社会提倡的四种思维:可持续发展意识、爱国担当意识、慈善博爱意识、和谐家庭意识。“既给大自然留下东西,不竭泽而渔,也要心系国家、顾念百姓、传承子孙”——这便是康氏家族历时四百余年而不衰的原因。何真易说道。


最后,国学讲师何真易引用“老子《道德经》中:“万物之始,大道至简”。所谓“真传一句话,假传万卷书”大道至简,是宇宙万物发展之规律;道并非远在天边,高深莫测,而是近在眼前、触手可得。创造与传承之道体我们生活中的方方面面,我们需要在实践中去发现与领悟道的真谛要以康百万家训家风为学习的表范,高度重视家风建设,自觉树立廉洁文明家风,做新时代优秀家风的弘扬者、践行者,要以史为鉴,见贤思齐,严以修身、廉洁自律。(责编:杨晓娜、徐驰,采访整理:邢婷婷 李正穹|摄影 胡思远)




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