人民网郑州8月9日电（记者杨晓娜实习记者辛静茹）近日，由深圳企业家联盟组织的一场公益活动，何真易在本次活动中关于“留余思想”展开的一场演讲，引起了在场企业家们对河洛康家的浓厚兴趣。“在主宅区三院垂花门的两侧，有这样一副楹联：“处事无他莫若为善，传家有道还是读书。”这些或彰显经商理念、或意在强化家风家教的楹联，颇具文化内涵，康家把其家训的核心内容提炼为楹联铭刻在进出庄园的必经之地，就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。400多年来，在家训的熏陶下，康家历代子孙大多向上向善、勤奋好学，从而保持了家族的持续昌盛，创造了不少传奇故事。康百万家族几百年来传承的“留余”家训及以德治家的理念。家风的建设和传承直接关系到党风、政风、社风、民风。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”康百万家族的家风为大家提供了一面镜子，使我们更深刻地感受到“修身齐家、以廉守家”的重要性。”何真易老师讲到。

随后，人民网记者杨晓娜采访何真易老师，“康百万家族尊奉中华优秀传统文化，经过长时间的积累和沉淀，形成了康氏家族深厚的家规家训文化，主要包括留余家训、康氏家训、楹联匾额等。康氏家族纵跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代、四百多年。康家家族文化的精髓就两个字：留余。我对这俩字印象特别深刻。别小看这俩字，它们可不简单。直到现在，康家大院里还悬挂着一块匾额，写着“留余”二字。这块匾造型比较特别，上凹下凸。上凹意为：上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。正文是：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。所以你看，康家家训里的“留余”，既给大自然留下东西，不竭泽而渔，也给国家、给子孙、给百姓都留一份，这个意识还是很先进的。”何真易老师告诉记者说。

据悉，1977年出生在北京的何真易老师不仅对国学颇有研究，还是国学讲师、居家长物文化创始人，国学文化践行传播学者，河洛古国易经研究院研究员，河洛康家研究院研究员，中华家谱研究院执行院长，长期从事国学文化相关研究传播工作，对于中华儒家文化，太极文化、居家长物文化、河洛文化等有着很深的造诣，并著有《国学智慧与齐家治企之道》、《居家长物文化》、《百年家族的文化与传承》、《道德经与养生》、《儒家文化与个人修养》等，还特意去研究了河洛康家的历史资料及相关文化。

何真易老师从小对国学文化就展示出了浓厚的兴趣，十几岁起就受到传统道家文化的熏陶，大学毕业后就正式广泛的深入探索研究，迄今为止已经在全国举办多次文化研讨会议，其忠实追随者已有数千之多。她对生活品质的要求很高，在北京、海南、河南等地均有她的身影，得益于对居家长物文化的研究，何老师的居家生活理念几乎是整个研究的缩影。并且经过多年的深入研究，融合行业思想，创作出《现代居家长物文化论述》，详细地阐述了长物文化在现代生活中的运用，即“道”与“术”的结合。

“明代洪武年间，康家始祖康守信从山西洪洞县迁居到河南巩县康店镇。其后，康家在此耕读经商，家族逐渐兴盛繁衍，乾隆时期进入全盛，成为中原巨富。自康家六世祖康绍敬，到十八世康庭兰，河洛康家连续昌盛了十二代达四百余年。康氏家族经河洛文化熏陶，受儒家思想影响，治家以“留余”思想为核心。康氏家族历经坎坷，从“一门两进士”的风光无限，到“一门两丧”的家道中落，再到“滴水穿石”的艰难逆袭，能东山再起，靠的就是康氏家族传承的家训。“留余”家训共174个字，其内涵历久旎新，分别对应了当下社会提倡的四种思维：可持续发展意识、爱国担当意识、慈善博爱意识、和谐家庭意识。“既给大自然留下东西，不竭泽而渔，也要心系国家、顾念百姓、传承子孙”——这便是康氏家族历时四百余年而不衰的原因。”何真易说道。

最后，国学讲师何真易引用“老子《道德经》中：“万物之始，大道至简”。所谓“真传一句话，假传万卷书”，大道至简，是宇宙万物发展之规律；道并非远在天边，高深莫测，而是近在眼前、触手可得。创造与传承之道体我们生活中的方方面面，我们需要在实践中去发现与领悟道的真谛”。要以康百万家训家风为学习的表范，高度重视家风建设，自觉树立廉洁文明家风，做新时代优秀家风的弘扬者、践行者，要以史为鉴，见贤思齐，严以修身、廉洁自律。（责编：杨晓娜、徐驰，采访整理：邢婷婷 李正穹｜摄影 胡思远）

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