一颗“诗心”为国忧

　　“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”两千多年前的楚国江畔，一位诗人的纵身一跳，将无限的愤恨、忧愁埋葬在滔滔江水中，化作千古的思念。

　　屈原，名平，中国古代伟大的爱国诗人、政治家。每逢端午节，无数的人们会以各种仪式来纪念他，以表达敬仰之情。屈原是一位抱负远大的政治家，一生追求真理，心怀举贤任能 、立法富国 的“ 美政”思想，从“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”( 《离骚》 )、“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭”(《九章·惜往日》)等诗句中，我们可以看到他的政治主张。为了实现理想，他奔走操劳，主动承担起开路先锋的重任，从“ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”( 《离骚》 )、“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”(《离骚》)等诗句中，我们可以感受到他为实现抱负敢于担当、甘为前驱的勇气和意志。

　　屈原也曾一度受到楚王的信赖，“入则图议国事，以出号令；出则接遇宾客，迎对诸侯”。他也曾将自己的满腔抱负、远大理想诉于君王前。然而，似乎越是才华横溢的人，越容易遭人嫉妒、陷害，屈原的忠心还是经不住小人的谗言，最终被挚爱的君王所遗弃。他也曾怨恨于所追随君王的不察，也曾忧愁忧思过，但一颗忠君爱国之心却始终未曾改变。哪怕是忠信被谤，哪怕是蒙冤流放，屈原始终不离不弃，对君王、对楚国，只源于一颗赤子之心。

　　《中国文学史》 评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。与政治家的称号相比，人们更喜欢称屈原为爱国诗人。他创立了“ 楚辞 ”这种文体 (也称“ 骚体“)，也开创了“香草美人”的传统，被冠以“衣被词人，非一代也”的美誉。他的《离骚》《九歌》《九章》《天问》 被人们奉为佳作。从他的作品中，我们可以依稀看出他的高尚的人格。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”(《离骚》)中，我们可以看到他对理想的执着追求。从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”(《离骚》)中，我们可以体会他的忧民之情。从“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”(《渔父》) 中，我们可以看出他的洁然自好。从“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”(《渔父》) 中，我们可以看到他高洁傲岸的风骨。

　　屈原喜欢以“香草美人”自比，而他的品行亦如这兰花惠草一般，散发着沁人的馨香；他的精神，亦如这芬芳一般，香飘四溢，婉转悠长，为后人所敬仰。

　　司马迁在 《史记·屈原列传》 中这样评价屈原：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……推此志也，虽与日月争光可也。”屈原风骨堪比日月之辉，他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世学习的楷模。在当今全面从严治党的大形势下，在全面深化改革的大环境下，广大党员干部应从屈原身上汲取精神力量，为国分忧、为民解愁，以高远之志、廉洁之行，共同营造风清气正 的良好政治生态，为实现全面建成小康社会目标而勠力前行。(马志锋)

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