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写在清明

2020-04-03 15:17来源:济源网-济源晨报责任编辑:薛芳芳

  清明,对每一位中国人来说,都是个很特殊的日子。它既是节气,又是节日。气象清明,万木葱茏,它象征着万物的生;祭祖思亲,追远怀心,它又缅怀着故去的亡。

  木累合包,起于毫端,湍流千里,自有其源。人,总是有出处的,中国人历来讲究祭祀神灵与祖先。它让人们对先人的思念穿越阴阳两界;它架起了逝者与生者之间心灵沟通的桥梁。《左传·成公》中说,“国之大事,在祀与戎”,就是说一个国家和国君最重大的事情,就是战争和祭祀。到了公元1935年,国民政府更是明定每年的4月5日为民族扫墓节。

  古人尊卑有序,今人穷富有别,因时因人而异,祭祀祖先的规模与方式总是不尽相同。帝王家要用太牢,即全牛全猪全羊,甚或用活人来殉葬,称为“生殉”。那些贵族大佬们要在坟前为先人建造“献殿”,用以专门摆放供品,更讲究者,还要给祖先在墓地配置专门的守坟人。人类的祭祀往往成为动物的灾难,大开杀戮,血腥遍地,以显祭奠等级之高。后来慢慢人道,改以陶俑,凡生前所用之物尽可制成陶物,以为殉器,最著名者如唐三彩。

  历史长河,湍流滚滚,今天的我们已经进入互联网时代,随着我国社会经济结构的不断发展,人口的大规模迁徙已经成为常态,各个地区的祭祀方式也发生了剧烈的变化。每到清明,囿于时空的距离,有相当一部分的民众不能回乡祭祖。这时,微信“直播代扫”便应运而生,客户在千里之外就可以看到商业机构代替自己扫墓的现场实况,除了清扫墓碑、摆放供品以及焚香烧纸,有的还有替代跪拜哭泣等服务,种种细节全都明码标价。从具体功能上说,它满足了部分客户的情感需求,使他们的哀思得以寄托,心灵得以安顿,但受到争议也是在所难免,有违传统习俗,毕竟少了自己亲临其境亲身拜祭的庄重和严肃。

  以上,诸如“代客扫墓”“视频扫墓”等等,在我们济源这个日新月异的文明小城,应该还是个新鲜事物,还没有生根发芽,但“职业哭丧人”的出现已经有相当的年头了,在很多农村地区大量的出现,那些户院小些的,乃至许多大户人家在操办丧事时,会大量雇请这些职业哭丧人。他们在葬礼上扮演孝子的角色,非但顿足捶胸嚎啕大哭,还有成套的专用台词,非但能对逝者的功德大加赞叹,更能替代子孙们悲情陈述。他们使逝者亲属的哀痛得以宣泄,也更为逝者亲属在乡邻面前博得了些许所谓的“颜面”。但公道自有人心,子女们对逝者生前孝顺与否,乡亲们都是有目共睹的,全然不在于丧事操办的排场与规模。那些在老人生前未能尽孝的子女,即便把丧事办得再排场,也终会遭到人们的鄙夷与不屑。至于那些职业哭丧人,与死者非亲非故,平生又全无交集,全无恩义,却为区区小利而呼天号地珠泪滂沱,这种扭曲自己真实情感的行为实在是不堪类比。

  情不知所起,一往而深;念不知何由,总在心头。总有一些情愫,直击我们内心最柔软处。古人云:“人有祖,树有根,理也。”鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,有忠才有国,有孝才有家,我们每个人都要常怀感恩之情,要有真情在心。

  过去有多远,未来就有多远。中华民族得以传承至今,正是来自于我们对祖先的敬仰。它也正是我们民族一路走来、生生不息的源泉!清明思亲,乃我泱泱中华悠悠五千年血脉之托,请让祖先的精神在我们火热的血管里汩汩流淌、不朽!(清风)



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